何吉森
　　臺灣電視走過六十年，在新聞傳播功能上，雖仍是民眾獲取新聞之主要來源，但整體占比已落後數位新聞平台。
　　在網路時代之「液態現代性」社會，傳統機構媒體已不再是唯一的新聞來源，組織化新聞生產已變成協作性的新聞「策展」，以往職業新聞從業者聲稱之專業權威路徑，或已消失，或被邊緣化，新聞專業的掌控、話語權正逐漸喪失。此等挑戰已使新聞媒體的生存能力明顯下降，更嚴重衝擊新聞媒體的經濟模式。
　　面對困境，國內外新聞媒體不約而同的尋找營運創新作法，國外學者提出強調眾籌與權力分享之NMO模式；臺灣新聞媒體亦試圖找到使長期價值分期兌現的經營模式。
　　創新圖存之外，鑑於意見表達和資訊獲取在傳播技術及內容層面亦出現令人憂心的問題，傳統新聞媒體在變革後的傳播生態系統中更應扮演公共服務的角色，讓人們重拾對新聞業特殊角色的關注，即回歸新聞專業主義來生產新聞，核實信息之正確性，善盡守門人角色，才能在百花齊放、眾聲喧嘩的新聞媒體市場中，凸顯出各自品牌之專業性與可信賴特色，成為消費者最佳的選擇，而此亦是電視新聞永續發展之基礎。

液態社會下新聞媒體之創新與永續

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識學堂

台灣匯流研究學會

柯舜智
本文從老三台時代的電視新聞談起，當時是以「大眾」為目標閱聽眾，每天提供三至四節新聞，時間有限。後因科技的進步、社會大眾對多元訊息的強烈需求、以及法規的鬆綁，1993年有線電視法通過後，台灣湧現24小時電視新聞頻道的成立浪潮；在2000年之際，小小的台灣曾經有高達13個以上的24小時電視新聞頻道，加上老三台等綜合性頻道提供的新聞節目，在黃金時段，台灣人民對於電視新聞的選擇超過20個頻道。
為數眾多的24小時電視新聞頻道，具有「分眾」的概念，在競爭激烈的市場，各自尋找定位與利基市場；卻難逃收視率的金箍咒，衝突對立、政爭權謀、犯罪緋聞、八卦迷信等新聞成為主流，惡化媒體生態，招致批判改革的聲音。再因資金不足與人才流動等問題，造成數家新聞頻道退出市場，以及政府「定頻」政策與監理裁罰等措施，電視新聞頻道的發展漸趨穩定。
然而數位海嘯接腫而來，先有數位轉型的考驗，後有國際數位平台掠奪廣告的衝擊，電視新聞頻道面臨的挑戰比任何時候嚴峻，未來將往何處去？本文建議，在內容方面，去除商業價值強調的羶色腥等特質的新聞，增加高品質及多元意見等公共價值的新聞；在政策方面，政府應儘速立法確保新聞媒體從數位平台取得公平合理的授權費及分潤，還可免徵部分稅額等扶植措施，多管齊下，讓電視新聞頻道在不實訊息充斥與數位平台壟斷的時刻，成為社會大眾信任的品牌，再造為公共利益服務的新聞業。

24小時電視新聞頻道的發展與挑戰

何國華
2009年美國PBS新聞公評人Michael Getler來台訪問伊始，國內部分學者當時即積極倡議在台灣推展公評人制度。Getler指出，公評人制度是對閱聽人問責最佳方式，可以達成閱聽人、製作人、公評人三者間良性互動。國外新聞公評人制度自日本朝日新聞於1922年成立迄今已近百年，台灣電視新聞走過60個年頭之際，鏡電視和華視52台陸續成立公評人制度，跨出制度建立的第一步。
本研究以鏡電視和華視52台為例，針對已有穩定完備的新聞自律機制情況下，公評人制度在台灣的實踐進行初探研究，藉由專任兼任差異、公評人角色、公評人挑戰、制度反思、負責對象影響、獨立編審制等面向，認識台灣電視新聞公評人制度所面臨的可能挑戰。

台灣電視新聞公評人之實踐 以鏡電視和華視52台為例

許瓊文
災難新聞一向是電視新聞的黃金守則（golden rule），有其一定的經濟意涵，本文以二手文獻資料與實際案例，試圖爬梳電視新聞60年來的災難新聞報導內容與產製流程，以及影響現今災難新聞面貌的各項重要因素。結果發現追逐被害人與拍攝血腥畫面從早期三台時代就已存在，但在有線電視開放後，感官新聞手法推陳出新、現場直播新聞常規、以及幾次重大災害習得的搶收視率惡習，導致災難新聞少有災難風險降低（disaster risk reduction）的規劃與內容，文末提出未來災難報導的建議：新聞室的防災、減災準備，報導災難各階段所需的資訊，尊重受害者與家屬，以及注重新聞工作人員的創傷壓力。

災難新聞的過去、現在、未來

劉蕙苓
　　本研究以電視新聞發展六十年的場域變遷為基礎，結合質性訪談及研究調查的統計分析，描繪不同時期的電視記者樣貌。本研究發現，隨著社會從戒嚴、解嚴至多元開放，女性電視記者的比例增多、1990年以前以外省籍、國民黨籍為多數的情形，亦愈來愈多元。然而，在三台寡占時期薪水待遇佳且社會地位高的優勢，在2010年以後已漸漸消逝，取而代之的則是低薪工作環境不佳。六十年來電視記者的新聞自主所受到的限制，從初期的政治力介入，到2000年後政治力與經濟力同時介入，數位匯流後更結合了科技力的介入，使得電視記者始終在有限的資源中爭取自主空間。本研究亦反思：當光環褪色，工作環境持續惡質時，電視組織應思考，到底還有什麼能留住仍在第一線的記者堅守崗位。

新聞場域變遷中的電視記者樣貌

許志明
台灣最具感官主義代表性的新聞性節目─東森電視台《社會追緝令》，在2005年停播之後，其節目製作團隊成員移撥到東森新聞台或東森財經台，並陸續於推出《台灣啟示錄》、《現代啟示錄》、《進擊的台灣》及《台灣大代誌》等目前仍在製播的新聞性節目。本章以台灣電視新聞性節目發展史作為硏究背景，並將王泰俐 ( 2004、2006 )、許志明 ( 2010 ) 對《社會追緝令》節目的硏究成果作為基礎，進一步探討該節目的感官主義風格呈現如何對後續新聞性節目產生影響。為了深入了解上述四個在《社會追緝令》之後產生的新聞性節目，是否沿用或修正部份《社會追緝令》節目感官主義的表現手法與特色，本章也針對上述五個節目之抽樣單元進行6種感官主義處理模式的文本分析。硏究發現，五個節目的表現手法皆符合廣義電視感官主義定義，而且感官主義確實能有效促進新聞性節目之收視率；但電視新聞性節目存續關鍵更在於題材選擇與內控機制，而非製播更多受到社會爭議與批判的內容。同時本章亦建議，不再污名化電視感官主義，甚至可以利用電視感官主義，製作更多具創意性、受觀眾歡迎的電視節目，以減緩有線電視下墜式衰退。

台灣電視新聞性節目與感官主義

何日生
　　新聞經常被三種力量所決定，第一是權力，第二是金錢，第三是公理，但是新聞並不是常常代表公理，而是在這三者的參與者、平衡者、妥協者與共建者。
　　新聞並不是代表真相，更不會只是代表真理，事實上新聞常常代表權力，代表金錢在發言。新聞當然也經常代表公義真理在發言，不過新聞從來不是、也不會是真理的代言人而已，事實上新聞可以是真理的代言者，是金錢與權力的參與者，也常是金錢與權力的犧牲者或受害者。
　　媒體是公共輿論討論的重要平台，新聞記者是這個平台的把關者，新聞記者的職責是創造最大的空間，讓各界的意見得到充分的討論，而不壟斷它、操縱他、利用它，甚或將它讓給權力和金錢，並甘心為其所控制。媒體的職責是建立一個公共輿論理性對話的空間，如哈伯馬斯（Jürgen Habermas）所述，他應該是遠離政治與商業的公共領域。雖然這兩者爭著要控制這公共領域，或已經成功的控制這公共領域，但是身為媒體人我們仍要秉持新聞公正的原則，將這公共領域歸回給公眾（何日生，2017，頁20）。
　　媒體的角色一方面提供公平公開的討論平台，一方面他必須採取觀點，採取對公眾最有利的觀點，不是有利於某政黨的觀點，不是有利於商業利益的觀點，或是其他特定團體利益的觀點。媒體勇於提出觀點的基礎，是它立基於公共利益，基於良知，立基於公民的公平、正義與愛的立場。如此才能使媒體免於冷漠的中立，同時不落入為某一特定政治或利益服務的機構（何日生，2017，頁20）。

台灣電視新聞的前世今生 真理、金錢與權力的競合

&nbsp;王亞維
本文對1960年代電視新聞出現之前三個主要新聞媒介相關的政治、經濟、技術條件等史料與論述做簡要整理，並描述三者對於臺灣電視公司新聞組時期(1962-1966)的作用其內容產製與文化形式。全文分為三個部分，一為三大新聞媒介在臺灣的發展概述，二為電視新聞如何移用他們的產製框形成自己的影音新聞類型，三為初期臺視新聞的文化形式對於我國電視新聞事業後續發展的意涵進行省思。

臺灣電視新聞發展初期的產製框架與文化形式探討

林照真 電視新聞曾經是臺灣無線電視台的旗鑑，說明影像在新聞中的重要性。隨著數位時代來臨，全球興起有關「元宇宙」的熱烈討論，包括360、AR、VR、XR等有關實體與虛擬等各種沉浸式科技，又再度受到重視。如何應用在新聞中，體現新聞真實，創作更多具有影像效果的新聞作品，是本論文的主要關懷。
全球媒體對於沉浸科技的應用仍屬實驗階段，卻已能提供不同於傳統媒體的報導效果。使用沉浸科技可提供使用者以第一人稱進行新聞體驗，並可打破時間與空間限制，親身參與新聞現場。然而，元宇宙雖有助於擴大新聞範圍，卻因在虛擬時空中創造強調真實的新聞，帶動更多有關新聞真實的討論，進而引發有關新聞倫理的相關思考。
由於國內對這方面的討論與研究較少，本文作者於2018年9月間，深度訪問英國BBC等多名新聞工作者與學者，就沉浸新聞的發展與新興的倫理問題進行探討。訪談後發現，從英國BBC等經驗可知，虛擬的沉浸新聞透過重建新聞現場，由新聞記者透過採訪等方式，提供新聞的真實內容，傳統新聞記者的角色仍然非常重要。另外，當新聞試圖使用3D建模（CGIVR）科技建構新聞真實時，目的在於提供民眾身歷其境的新聞感受，科技可以讓新聞內容更逼近真實，卻不是全部的真實。由此引發不同於傳統新聞的倫理問題。&nbsp;
本論文指出，元宇宙創造虛實不同空間，也同時創造更多新聞展現的機會。新聞工作者運用新科技時，要設法讓民眾了解真實，並儘可能呈現真實，還要讓使用者適應新科技。相信更長時間的試驗和討論，可使民眾能透過不同沉浸科技，認識不同形式的影像新聞，增加民眾接近新聞的機會。本論文並且建議，國內的新聞媒體組織應該重視沉浸新聞，試圖尋找發展契機。

元宇宙與新聞真實——電視之後的影像新聞挑戰

彭芸 民主是所謂第一世界提倡的，新聞理論亦然。新聞可促進民主也是西方的理念。共黨、獨裁國家也有新聞，不論用以宣傳或維護政權，民眾還是需要知道氣象、財經、生活、體育等與政治沒那麼相關的資訊，學者(Hanitzsch &amp; Vos, 2016)將新聞分為政治的與生活的兩類，不是所有人都關心政治，生活的新聞則不可或缺。
電視新聞，不論以何種平台（類比、數位、有線、衛星、網路、串流）呈現，本質即為「影像的敘事」，新聞該有的要素（事實、查證、客觀、平衡等）均需具備，更因屬影像的敘事，畫面不可少，過去認為「百聞不如一見」，影像乃「中介」了許多事件的來龍去脈，就與平面媒體的敘事截然不同。
本文討論電視新聞與政治的交會，時間說長不長，不過半個多世紀（二十世紀中旬迄今），但這半個多世紀政治生態卻因電視新聞（廣義，包含新聞、政治評論、談話性節目）而根本改變，從政黨、候選人、總統、民選官員、議員，均無法忽視電視新聞所產生的影響力，平日需獲得民意支持，選舉時爭取選票。而專制、獨裁的政治傳播與民主國家最大差異在於前者控制媒體（如俄烏戰爭中受嚴格控制的俄羅斯），後者透過選舉汰換不受歡迎的政黨、政治人物等。只是在「後真相」時代，網軍處處，民主問題多多，許多議題值得深究。
本文並從守門人理論、議題設定說，以及大數據運算三個面向來探討平台興起後對電視新聞產製的影響。本文並認為假新聞當道、政治人物驅動兩極化政治時，獨立機關應堅持其獨立性，否則難能對普世的民主過於樂觀；民主若缺乏媒體監督與獨立機關獨立行使職權，就證明近來學者以為「民主倒退」(Levitsky &amp; Ziblatt, 2019)的憂慮。

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