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媒體中的族群與性別：刻板印象與媒體再現
「刻板印象」是社會學領域中的名詞，在日常生活中我們也偶爾會聽到，新聞媒體或是報章雜誌中也不算少見，多半是用來形容對於某些人有特定的偏見。
儘管刻板印象時常出現在我們身活周遭的對話中，許多人卻不完全理解他的意思，也不知道該如何面對他。刻板印象是使用「過度概括化（overgeneralized）」的方式來將某種特性（attribute）連結到特定的社會團體成員。換句話說，刻板印象多半使用「過度簡化」的方式，將一些「特性」與特定的「一群人」連結起來。
此外，刻板印象的存在與散佈仰賴人類大腦的運作模式，試想若有簡單又「看似合理」解釋，誰會想要從政治、文化、基因、經濟背景那些複雜的專業領域去理解分析，進而理解客家人的節儉精神？
也因此，人類大腦認知思考環節中的惰性，便讓我們大量的使用刻板印象去理解周遭的人事物。換而言之，人們傾向於利用刻板印象幫助我們理解複雜的事物，讓我們可以將心思放在其他的事情上。
這些媒體的再現（Media representation），並非是全然的真實，而是一個不斷轉述與再製造的過程。
只要涉及到訊息的再製造，無論如何都會涉及到或多或少的失真，就像過去綜藝節目上的傳話遊戲，同樣一則故事在經過不同的人轉述之後，往往會與一開始的故事相去甚遠，每個人只要加入一點點個人觀點，最後的故事就會截然不同。然而，這並非告訴大家，從今天起我們就放棄相信所有媒體的內容，而是應該理解以下三個觀念：
儘管刻板印象時常出現在我們身活周遭的對話中，許多人卻不完全理解他的意思，也不知道該如何面對他。刻板印象是使用「過度概括化（overgeneralized）」的方式來將某種特性（attribute）連結到特定的社會團體成員。換句話說，刻板印象多半使用「過度簡化」的方式，將一些「特性」與特定的「一群人」連結起來。
刻板印象，原來是大腦在偷懶
若是以筆者從小到大時常聽到的刻板印象為例子，就會有：原住民同學體育都很好、金門人都很會喝酒、客家人都很節儉。這些刻板印象並非全部都與負面形象有關，但刻板印象所創造出的連結，很容易影響我們思考的方式，並在很多情況下影響我們思考的邏輯性。此外，刻板印象的存在與散佈仰賴人類大腦的運作模式，試想若有簡單又「看似合理」解釋，誰會想要從政治、文化、基因、經濟背景那些複雜的專業領域去理解分析，進而理解客家人的節儉精神？
也因此，人類大腦認知思考環節中的惰性，便讓我們大量的使用刻板印象去理解周遭的人事物。換而言之，人們傾向於利用刻板印象幫助我們理解複雜的事物，讓我們可以將心思放在其他的事情上。
「媒體再現」：刻板印象的再製與傳播
同樣的，媒體也很容易在不自覺中傳達與加深刻板印象，就如同我們很容易用刻板印象去理解他人。媒體的產製過程中，記者、編輯、主播甚至是網路寫手，都可能會被自身的刻板印象所影響，產製出含有刻板印象的媒體內容。這些媒體的再現（Media representation），並非是全然的真實，而是一個不斷轉述與再製造的過程。
只要涉及到訊息的再製造，無論如何都會涉及到或多或少的失真，就像過去綜藝節目上的傳話遊戲，同樣一則故事在經過不同的人轉述之後，往往會與一開始的故事相去甚遠，每個人只要加入一點點個人觀點，最後的故事就會截然不同。然而，這並非告訴大家，從今天起我們就放棄相信所有媒體的內容，而是應該理解以下三個觀念：
一、人類大腦與刻板印象有著難以分割的關係：
我們的認知思維方式受益其中甚巨，卻也受到過度概括化的荼毒。例：所有人都有刻板印象，每個人都有偏見，我們必須理解他並與其共處，而不是避之唯恐不及；二、刻板印象總是針對特定的一群人：
每個社會群體中，總是有各種不同的人們，我們應該尊重群體中的多元性。例：不是所有客家人都很節儉，客家人這個團體中有節儉的也有浪費的，不應該認為客家人「都」很節儉；三、媒體具有再現的特性：
媒體產製的過程會涉及一定程度的刻板印象，當閱聽人接收媒體訊息時，可以試著練習辨識出哪些地方是刻板印象作祟。問題發想與討論：
- 當報導交通事故時，你也許聽過「女性駕駛人」，但卻從未聽過「男性駕駛人」，為什麼報導交通事故時需要特別強調女性呢？
- 八卦雜誌報導家暴事件時，用來形容（受）家暴男與（受）家暴女的形象為何？所形塑出來的性別形象是否落入了性別刻板印象？
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